نامه انسان‌شناسی

نامه انسان‌شناسی

0تحلیل جامعه شناختی تاثیر باورهای خرافی بر شیوه گذران زندگی (مطالعه موردی: ساکنان منطقه 4 شهر تهران)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
گروه جامعه‌شناسی، واحد تهران غرب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
10.22034/jasi.2026.2085229.1615
چکیده
هدف از انجام تحقیق حاضر تحلیل جامعه شناختی تاثیر باورهای خرافی بر شیوه گذران زندگی در میان ساکنان منطقه 4 شهر تهران با رویکردی انتقادی است. سه فرضیه از چارچوب نظری تحقیق که بر نظریات وبر، بوردیو، مرتون و دورکیم استوار است، ارائه شده است. مبتنی بر مسئله تحقیق از دو روش اسنادی و پیمایشی استفاده شده است. بر اساس سرشماری 1395 جمعیت ساکن منطقه 4 شهر تهران برابر 861280 نفر بوده است که بر اساس فرمول کوکران از این تعداد، 385 نفر با استفاده از نمونه گیری تصادفی ساده به عنوان نمونه آماری انتخاب شدند. یافته ها تحقیق نشان می دهند که سه متغیر های مستقل در این تحقیق (خرافات اخلاقی، خرافات اعتقادی و خرافات اجتماعی) بر روی سبک زندگی افراد تاثیر دارد، به عبارت دیگر افرادی که به خرافات اعتقادی باور دارند در مقایسه با افرادی که اعتقادی به این نوع خرافات ندارند، سبک زندگی به مراتب سنتی تری دارند و برعکس. افرادی که به خرافات اخلاقی رایج در جامعه اعتقاد ندارند، در مقایسه با افراد دیگری که به این نوع خرافات باور دارند، از سبک زندگی مدرن تری برخوردارند. عکس این مطلب نیز صحیح است، به عبارت دیگر، آن دسته از افرادی که به خرافات اخلاقی باور دارند، سبک زندگی سنتی تری دارند. همچنین خرافات اجتماعی و خرافاتی که در یک کشور شناخته شده است و همه جا هست، اثربخشی خود را به مرور در زندگی اجتماعی افراد بازیابی می کند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

0Sociological Analysis of the Effect of Superstitions on Lifestyle

نویسنده English

Mehdi Mokhtarpour
Department of Sociology, WT. C., Islamic Azad University, Tehran, Iran
چکیده English

The purpose of this study is a sociological analysis of the effect of superstitions on the way of life among residents of District 4 of Tehran with a critical approach. Three hypotheses are presented from the theoretical framework of the research, which is based on the theories of Weber, Bourdieu, Merton and Durkheim. Based on the research problem, two methods of documentation and survey have been used. According to the 2016 census, the population living in District 4 of Tehran was 861280 people, of which 385 people were selected as a statistical sample using simple random sampling based on Cochran's formula. Findings show that three independent variables in this study (moral superstitions, religious superstitions and social superstitions) affect the lifestyle of people, in other words, people who believe in superstitions compared to people who believe in this They do not have the type of superstition, they have a much more traditional lifestyle, and conversely, people who do not believe in the moral superstitions prevalent in society have a more modern lifestyle than other people who believe in this type of superstition. Correlation between other independent variables, ie superstitions Social and lifestyle was seen, that is, the impact of social superstitions on the lifestyle of people has been highlighted. The multiple regression test, which was performed to fit the theoretical model, confirmed the relationship between the variables of belief superstition, moral superstition and social superstition, and people's lifestyle.

کلیدواژه‌ها English

Superstitions
Moral Superstitions
Religious Superstitions
·      ابراهیمی عباس؛ باقری قره‌بلاغ، هوشمند؛ عین‌علی، محسن؛ باکی هاشمی، محمد مهدی (۱۳۹۸). نقش ترومای سازمانی بر سکوت و بدبینی سازمانی در یک مرکز ارائه‌دهندة خدمات سلامت. فصلنامة علوم اعصاب شفای خاتم، ۷ (۳) :۵۱-۶۰.
·      بوردیو، پیر (1383). نظریة کنش، ترجمة مرتضی مردیها، تهران: انتشارات نقش و نگار.
·      پژوهشکده تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام (۱۳۸۹)، جامعه‌شناسی خرافات در ایران، تهران: انتشارات مجمع تشخیص مصلحت نظام.
·      دماوندی، مجتبی (1385). جادو در ایران باستان و کیش زرتشت، مجلة مطالعات ایرانی، ۵(۱۰): ۹۱-۱۰۷.
·      دورکیم، امیل (1383). صور بنیانی حیات دینی، ترجمة باقر پرهام، تهران: نشر مرکز.
·      دورکیم، امیل. (1403). دربارة تقسیم کار اجتماعی، ترجمة باقر پرهام، تهران: نشر مرکز.
·      ساروخانی، باقر (1377)، روش‌های تحقیق در علوم اجتماعی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى.
·      عشایری، طاها؛ جهان‌پرور، طاهره؛ وثوقی اصل، اصغر و حسن‌زاده، زهرا (1401). مطالعۀ عوامل مؤثر گرایش به خرافات در بین شهروندان: فراتحلیل پژوهش‌های بازۀ زمانی 1388 الی 1397. پژوهش‌های جامعه‌شناسی معاصر، ۱۱(۲۰): ۳۵۹-۳۹۳.
·      شجاعی‌زند، علیرضا (1380). دین، جامعه و عرفی شدن، تهران: نشر مرکز.
·      عزیزپور، سعید (۱۴۰۴). پیامدهای ضد اخلاقی خرافات از دیدگاه شاعران پارسی (بررسی موردی چشم‌زخم). اخلاق در علوم و فناوری، (۲۰) :۳۹-۴۵.
·      عمید، حسن (1365). فرهنگ عمید، تهران: انتشارات امیرکبیر.
·      فاضلی، محمد (1382). مصرف و سبک زندگی. قم: صبح صادق.
·      فروغی، علی؛ عسگری، رضا (۱۳۸۸). بررسی میزان گرایش به خرافات در بین شهروندان تهرانی. فصلنامه راهبرد، ۵۳: ۱۶۱-۱۷۳.
·      قاسمی، وحید؛ عریضی، فروغ‌سادات؛ پورافکاری، نصرالله؛ افشانی، سیدعلیرضا (۱۳۸۶)، تبیین و تحلیل جامعه‌شناختی گرایش به خرافات، مجلة پژوهشی دانشگاه اصفهان، ۷(۲۸): ۱۷۷-۱۹۰.
·      کردبچه، رضا (۱۴۰۴)، بررسی عوامل جامعه شناختی موثربرگرایش افراد به خرافات در میان ساکنین منطقه ۶ شهرتهران، بیست و دومین کنفرانس ملی حقوق، علوم اجتماعی و انسانی، روانشناسی و مشاوره. تهران: ۱۴۰۴.
·      کوزر، لوئیس (1373). زندگی و اندیشة بزرگان جامعه‌شناسی، ترجمة محسن ثلاثی، تهران: انتشارات علمی.
·      مسعودی، حمید. (1387). سایة استعمار و استبداد بر فرهنگ ایران عصر پهلوی، مجلة زمانه، شماره 75 و 76: ۱۱۲-۱۲۷.
·      محسنی تبریزی، علیرضا. (1375)، بیگانگی مانعی برای مشارکت و توسعة ملی: بررسی رابطة میان بیگانگی و مشارکت اجتماعی ـ سیاسی، نامة پژوهش، ۱: ۱۸-۳۹.
·      ناصح، محمد مهدی (1357). ردپایی در کوره راه خرافات. مجلة دانشکدة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی. ۵۴: ۳۶۴-۳۸۳.
·      همیلتون، ملکم (1377). جامعه‌شناسی دین، ترجمه: محسن ثلاثی، تهران: تبیان.
·      وبر، ماکس (1382). دین، قدرت، جامعه، ترجمة احمد تدین، تهران: نشر هرمس.
·      وبر، ماکس (1394). اقتصاد و جامعه. ترجمه عباس منوچهری، مهرداد ترابی نژاد و مصطفی عمادزاده، تهران: انتشارات سمت.
 
References
·       Amid, H. (1986). Amid Dictionary. Tehran: Amirkabir Publications (in Persian).
·       Ashayeri, T., Jahanparvar, T., Vosughi Asl, A., & Hasanzadeh, Z. (2022). Studying the factors affecting the tendency towards superstitions among citizens: A meta-analysis of studies from 2009 to 2018. Contemporary Sociological Researches, 11(20), 359-393 (in Persian). doi: 10.22084/csr.2022.24441.1976
·       Azizpour, S. (2025). Moral consequences of superstitions from the perspective of Persian poets (A case study of 'Cheshm-e Zakhm'). Ethics in Science and Technology, (20), 39-45 (in Persian).
·       Bourdieu, P. (2004). Theory of Action (Trans. M. Mardieh). Tehran: Naghsh-o-Negar Publications (in Persian).
·       Bukhari SS, Pardhan A, Khan AS, Ahmed A, Choudry FJ, Pardhan K, Nayeem K, Khan M. Superstitions regarding health problems in different ethnic groups in Karachi. J Pak Med Assoc. 2002 Aug;52(8):383-7. PMID: 12481684.
·       Coser, L. (1994). Life and Thoughts of Great Sociologists (Trans. M. Salasi). Tehran: Elmi Publications (in Persian).
·       Damavandi, M. (2006). Magic in ancient Iran and the faith of Zoroaster. Iranian Studies Journal, Year 5, No. 10, Center for Research on Iranian Culture and Languages, Shahid Bahonar University of Kerman (in Persian).
·       Durkheim, E. (2004). The Elementary Forms of Religious Life (Trans. B. Parham). Tehran: Nashr-e Markaz (in Persian).
·       Durkheim, E. (2024). On the Division of Labour in Society (Trans. B. Parham). Tehran: Nashr-e Markaz (in Persian).
·       Ebrahimi, A., Bagheri, Q. B., Ein-Ali, M., & Baki Hashemi, M. M. (2019). The role of organizational trauma on organizational silence and cynicism in a health service provider center. Khatam Healing Neuroscience Journal, 7(3), 51-60 (in Persian).
·       Fazeli, M. (2003). Consumption and Lifestyle. Qom: Sobh-e Sadegh (in Persian).
·       Foroughi, A., & Asgari, R. (2009). An Examination of the Degree of Tendency toward Superstitions among Citizens of Tehran. Rahbord Quarterly, 53, 161–173.
·       Ghasemi, V.; Arizi, F.; Pourafkari, N.; & Afshani, S.A. (2008). A Sociological Explanation and Analysis of the Tendency toward Superstitions. Research Journal of the University of Isfahan, 7(28), 177–190.
·       Hamilton, M. (1998). Sociology of Religion (Trans. M. Salasi). Tehran: Tebyan (in Persian).
·       Kordbacheh, R. (2025). Investigating the Sociological Factors Affecting Individuals’ Tendency toward Superstitions among Residents of District 6 of Tehran. In Proceedings of the 22nd National Conference on Law, Social and Human Sciences, Psychology and Counseling. Tehran.
·       Masoudi, H. (2008). The shadow of colonialism and tyranny on Iranian culture in the Pahlavi era. Zamaneh Magazine, No. 75 & 76, 112-127 (in Persian).
·       Mohseni Tabrizi, A. (1996). Alienation as a barrier to participation and national development: Investigating the relationship between alienation and socio-political participation. Nameh-ye Pazhuhesh, No. 1, 18-39, Center for Fundamental Research (in Persian).
·       Naseh, M. M. (1978). Footprints in the path of superstitions. Mashhad: Journal of the Faculty of Literature and Humanities, Ferdowsi University, No. 54, 364-383 (in Persian).
·       Saroukhani, B. (1998). Research Methods in Social Sciences. Tehran: Institute for Humanities and Cultural Studies Research (in Persian).
·       Shojaei Zand, A. (2001). Religion, Society, and Secularization. Tehran: Nashr-e Markaz.
·       Strategic Research Institute of the Expediency Discernment Council (2010). The Sociology of Superstitions in Iran. Tehran: Expediency Discernment Council Publications.
·       Tayebinia, M. (2006). Investigation of the tendency towards superstitions and related factors. Hamedan: Ghoghnoos Publisher (in Persian).
·       Weber, M. (2003). Religion, Power, Society (Trans. A. Tadin). Tehran: Hermes Publications (in Persian).
·       Weber, M. (2015). Economy and Society (Trans. A. Manouchehri, M. Torabi Nejad, & M. Emad-zadeh). Tehran: SAMT Publications (in Persian).