نامه انسان‌شناسی

نامه انسان‌شناسی

زندگی در بازی مارهای بسیار و پله‌های اندک؛ مردم‌نگاریِ امر روزمره در زندگی مهاجران هزارهٔ افغانستانی ساکن ایران

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دکترای انسان‌شناسی از دانشگاه تورنتو، کانادا، پژوهشگر پسا دکترا، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
چکیده
پس از موج اخراج افغانستانی‌ها از ایران، عبارت «انسان افغانستانی» در نوشته‌ها و نشست‌های مختلف تکرار شده است. این مقاله از دل همین تکرار آغاز می‌کند و می‌پرسد: وقتی از «انسان افغانستانی» سخن می‌گوییم، این انسان در نسبت با چه کسان و چه نیروهایی فهمیده می‌شود؟ استدلال مقاله این است که در بسیاری از روایت‌های مربوط به اخراج، افق رابطه‌مند انسان به‌سرعت محدود می‌شود و از میان شبکهٔ متکثر روابطی که زندگی پناهنده را می‌سازند، معمولاً تنها یک نسبت برجسته می‌ماند: نسبت با قانون و مأموران دولت‌ملت ایران. در نتیجه، خانواده، محله، کمیساریا، دولت‌های همسایه، جنگ، فقر و تاریخ طولانی مهاجرت مزمن از میدان دید بیرون می‌مانند.
این مقاله، که بر پایهٔ مردم‌نگاری طولانی‌مدت در میان خانواده‌های هزارهٔ افغانستانی در ایران نوشته شده، نشان می‌دهد که بی‌ثباتی حقوقی، رد مرز شدن و فقر را نمی‌توان فقط از خلال قانون فهمید. این تجربه‌ها در خلأ رخ نمی‌دهند، بلکه در زندگی روزمره رسوب می‌کنند و از خلال روابط خانوادگی، زناشویی، والدگری، همسایگی و مراقبتی معنا می‌یابند. متن با تمرکز بر روایت تولد سه فرزند در زندگی لیلا و احمد، نشان می‌دهد که جنگ داخلی و ازجاکندگی چگونه سال‌ها بعد و کیلومترها دورتر از میدان جنگ، همچنان در بدن، نام، اوراق هویتی، خاطره و رابطه ادامه پیدا می‌کنند. یافتهٔ اصلی مقاله این است که مهاجرت مزمن خود به شکلی از زندگی بدل می‌شود: وضعیتی که در آن قانون، جنگ و فقر نه بیرون از اشکال متکثر رابطه‌مندی، بلکه از خلال آن‌ها تجربه و بازتنظیم می‌شوند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Life in a Game of Many Snakes and Few Ladders: An Ethnography of the Ordinary in the Lives of Hazara Afghan Migrants Living in Iran

نویسنده English

Elmirasadat Alihosseini
PhD in Anthropology from the University of Toronto, Canada, Postdoctoral Researcher, Faculty of Social Sciences, University of Tehran, Tehran, Iran.
چکیده English

Following the recent wave of deportations of Afghans from Iran, the phrase “the Afghan human” has repeatedly appeared in public discussions and written commentaries. This article begins from that repetition and asks: when we speak of “the Afghan human,” through which relationships and forces is this person understood? I argue that in many accounts of deportation, the relational horizon of the human is rapidly narrowed. Among the diverse network of relations that shape refugee life, one relationship tends to dominate: the relationship to law and to the agents of the Iranian nation-state. As a result, family, neighborhood, UNHCR, neighboring states, war, poverty, and the long history of protracted migration often disappear from view.
Drawing on long-term ethnographic research among Hazara Afghan families in Iran, this article shows that legal precarity, deportation, and poverty cannot be understood through law alone. These experiences do not occur in a vacuum. Rather, they sediment within everyday life and acquire meaning through familial, marital, parental, neighborhood, and caregiving relations. Focusing on the births of three children in the lives of Leila and Ahmad, the article examines how civil war and displacement continue years later and miles away from the battlefield, persisting in bodies, names, identity documents, memories, and social relationships. The central finding of the article is that protracted migration becomes a form of life in its own right: a condition in which law, war, and poverty are experienced and continually reconfigured not outside, but through, multiple forms of relationality.

کلیدواژه‌ها English

Afghan Hazara migration
Ethnography of the ordinary
Kinship
Legal precarity
Protracted war
منابع فارسی
·       نصر اصفهانی، آرش. (۱۳۹۹). در خانۀ برادر: پناهندگان افغانستانی در ایران. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
 
References
·       Agier, M. (2011). Managing the undesirables: Refugee camps and humanitarian government. Cambridge: Polity Press.
·       Adelkhah, F., & Olszewska, Z. (2007). The Iranian Afghans. Iranian Studies, 40(2), 137–165.
·       Das, V. (2006). Life and Words: Violence and the Descent into the Ordinary. Berkeley: University of California Press.
·       Fassin, D., Wilhelm-Solomon, M., & Segatti, A. (2017). Asylum seeker as a form of life. Current Anthropology, 58(2), 160-187. The University of Chicago Press.
·       Frank, S. (2008). Migration and literature: Günter Grass, Milan Kundera, Salman Rushdie, and Jan Kjærstad. New York: Palgrave Macmillan.
·       Han, C. (2021). Seeing like a child: Inheriting the Korean War. New York: Fordham University Press.
·       Honwana, A. (2012). The time of youth: Work, social change, and politics in Africa. Virginia: Kumarian Press.
·       Kandiyoti, D. (2007). Old dilemmas or new challenges? The politics of gender and reconstruction in Afghanistan. Development and Change, 38(2), 169–199. https://doi.org/10.1111/j.1467-7660.2007.00408.x
·       Karimi, A. (2019). Surveillance in weak states: The problem of population information in Afghanistan. International Journal of Communication, 13, 4837–4856.
·       Kelly, T. (2008). The attractions of accountancy: Living an ordinary life during the second Palestinian intifada. Ethnography, 9(3), 351–376.
·       Lemaitre, J. (202۱). Victim. In V. Das & D. Fassin (Eds.), Words and worlds: A lexicon for dark times. New York: Columbia University Press.
·       Lubkemann, S. C. (2008). Culture in chaos: An anthropology of the social condition in war. Chicago: University of Chicago Press.
·       Monsutti, A. (2005). War and migration: Social networks and economic strategies of the Hazaras of Afghanistan. London: Routledge.
·       Mosse, D. (2005). Cultivating development: An ethnography of aid policy and practice. London: Pluto Press.
·       Olszewska, Z. (2015). Class reshuffling among Afghan refugees in Iran. Middle East Report, 277, 26–27, 34.
·       Peebles, G. (2014). The anthropology of credit and debt. Annual Review of Anthropology, 43, 225–240. https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-102313-030132
·       Povinelli, E. (2011). Economies of Abandonment Social Belonging and Endurance in Late Liberalism. Durhan: Duke University Press.
·       Roy, O. (2010). Holy ignorance: When religion and culture part ways. New York: Columbia University Press.
·       Scott, J. C. (1998). Seeing like a state: How certain schemes to improve the human condition have failed. New Haven: Yale University Press.
·       Simone, A. M. (2004). People as infrastructure: Intersecting fragments in Johannesburg. Public Culture, 16(3), 407–429. https://doi.org/10.1215/08992363-16-3-407
·       Vigh, H. (2009). Motion squared: A second look at the concept of social navigation. Anthropological Theory, 9(4), 419–438.