نامه انسان‌شناسی

نامه انسان‌شناسی

زندگی در بازی مارهای بسیار و پله‌های اندک؛ مردم‌نگاریِ امر روزمره در زندگی مهاجران هزارهٔ افغانستانی ساکن ایران

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
پسادکتری در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
10.22034/jasi.2026.2087704.1621
چکیده
پس از موج اخراج افغانستانی‌ها از ایران، عبارت «انسان افغانستانی» در نوشته‌ها و نشست‌ها تکرار شده است. این ترکیب به شیوه‌ای خاص از بودن در جهان اشاره می‌کند؛ فهمی رابطه‌مند از انسان، جایی که خویشتن نه در انزوا، بلکه در نسبت با دیگران شکل می‌گیرد. اما در بیشتر روایت‌های اخراج، این افق محدود می‌شود. از میان همۀ دیگرانی که زیست پناهنده را می‌سازند، معمولاً فقط یک نسبت برجسته می‌شود: نسبت با قانون و مأموران دولت‌ملت ایران. آن هم بی‌ارجاع به تاریخ این وضعیت و صرفاً در افق «بحران» کنونی. در نتیجه، فهم افغانستانی‌ها به‌مثابۀ افرادی درهم‌تنیده با شبکه‌ای از دیگران ــ خانواده، محله، کمیساریا، دولت‌های همسایه و غیره ــ غایب می‌ماند. این افق نشان می‌دهد که مهاجرت مزمن، که خود به شکلی از زندگی بدل شده، را نمی‌توان فقط از خلال قانون توضیح داد.
تماس با دولت یا عواقب جنگ داخلی در خلأ رخ نمی‌دهند. این تجربه‌ها در زندگی روزمره رسوب می‌کنند، بر شیوۀ حفظ رابطه، درک خویشتن و بودن با دیگران اثر می‌گذارند و از همین روابط تأثیر می‌پذیرند. روزمره صرفاً صحنۀ مواجهه با قانون یا خشونت جنگ نیست، بلکه عرصه‌ای است که آثار آن‌ها ته‌نشین می‌شود. این متن تجربه بی‌ثباتی حقوقی، رد مرز شدن و فقر را در این افق رابطه‌مندی و با روایت تولد سه فرزند در خانوادۀ مهاجر افغانستانی می‌گشاید. تمرکز متن نه بر تصویر انتزاعی و حقوق‌بشری «انسان افغانستانی»، بلکه بر زندگی لیلا و احمد است؛ بر اینکه جنگ و ازجاکندگی چگونه در زندگی آن‌ها رسوب کرده‌اند و چگونه بودنشان با دیگران را بازتنظیم می‌کنند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Life in a Game of Many Snakes and Few Ladders: An Ethnography of the Ordinary in the Lives of Hazara Afghan Migrants Living in Iran

نویسنده English

Elmirasadat Alihosseini
Postdoc at University of Tehran
چکیده English

Following the wave of deportations of Afghans from Iran, the phrase “the Afghan human” has recurred in writings and discussions. It evokes a relational understanding of the human, in which the self is formed not in isolation but through others. Yet in most accounts of deportation, this horizon is narrowed. Of all the others that shape a refugee’s life, only one relation is foregrounded: the relation to law and to agents of the Iranian nation-state. Even this relation is framed apart from the long history that produced it and only within the present “crisis.” What drops out is an understanding of Afghans as people entangled in networks of family, neighborhood, the UNHCR, neighboring states, and more. Protracted migration, now a form of life, cannot be explained solely through law and legal restriction.
Encounters with the state and the aftereffects of civil war do not occur in a vacuum. They settle into everyday life, shaping how relations are sustained, how the self is understood, and how one lives with others. The everyday is not merely the scene of legal encounters or wartime violence, but the terrain in which their effects settle. Through the story of three births in an Afghan migrant family, this text opens legal precarity, deportation, and poverty within this horizon. Its focus is not the abstract, human-rights figure of “the Afghan human,” but the lives of Leila and Ahmad: how war and displacement have settled into their lives, and how they recalibrate their ways of being with others.

کلیدواژه‌ها English

ethnography of the everyday
Afghan Hazara migration
protracted war
Iran
منابع فارسی
·       نصر اصفهانی، آرش. (۱۳۹۹). در خانۀ برادر: پناهندگان افغانستانی در ایران. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
 
References
·       Agier, M. (2011). Managing the undesirables: Refugee camps and humanitarian government. Cambridge: Polity Press.
·       Adelkhah, F., & Olszewska, Z. (2007). The Iranian Afghans. Iranian Studies, 40(2), 137–165.
·       Das, V. (2006). Life and Words: Violence and the Descent into the Ordinary. Berkeley: University of California Press.
·       Fassin, D., Wilhelm-Solomon, M., & Segatti, A. (2017). Asylum seeker as a form of life. Current Anthropology, 58(2), 160-187. The University of Chicago Press.
·       Frank, S. (2008). Migration and literature: Günter Grass, Milan Kundera, Salman Rushdie, and Jan Kjærstad. New York: Palgrave Macmillan.
·       Han, C. (2021). Seeing like a child: Inheriting the Korean War. New York: Fordham University Press.
·       Honwana, A. (2012). The time of youth: Work, social change, and politics in Africa. Virginia: Kumarian Press.
·       Kandiyoti, D. (2007). Old dilemmas or new challenges? The politics of gender and reconstruction in Afghanistan. Development and Change, 38(2), 169–199. https://doi.org/10.1111/j.1467-7660.2007.00408.x
·       Karimi, A. (2019). Surveillance in weak states: The problem of population information in Afghanistan. International Journal of Communication, 13, 4837–4856.
·       Kelly, T. (2008). The attractions of accountancy: Living an ordinary life during the second Palestinian intifada. Ethnography, 9(3), 351–376.
·       Lemaitre, J. (202۱). Victim. In V. Das & D. Fassin (Eds.), Words and worlds: A lexicon for dark times. New York: Columbia University Press.
·       Lubkemann, S. C. (2008). Culture in chaos: An anthropology of the social condition in war. Chicago: University of Chicago Press.
·       Monsutti, A. (2005). War and migration: Social networks and economic strategies of the Hazaras of Afghanistan. London: Routledge.
·       Mosse, D. (2005). Cultivating development: An ethnography of aid policy and practice. London: Pluto Press.
·       Olszewska, Z. (2015). Class reshuffling among Afghan refugees in Iran. Middle East Report, 277, 26–27, 34.
·       Peebles, G. (2014). The anthropology of credit and debt. Annual Review of Anthropology, 43, 225–240. https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-102313-030132
·       Povinelli, E. (2011). Economies of Abandonment Social Belonging and Endurance in Late Liberalism. Durhan: Duke University Press.
·       Roy, O. (2010). Holy ignorance: When religion and culture part ways. New York: Columbia University Press.
·       Scott, J. C. (1998). Seeing like a state: How certain schemes to improve the human condition have failed. New Haven: Yale University Press.
·       Simone, A. M. (2004). People as infrastructure: Intersecting fragments in Johannesburg. Public Culture, 16(3), 407–429. https://doi.org/10.1215/08992363-16-3-407
·       Vigh, H. (2009). Motion squared: A second look at the concept of social navigation. Anthropological Theory, 9(4), 419–438.

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 23 خرداد 1405