آموزگار. ژاله (1391). تاریخ اساطیری ایران. چاپ 13. تهران: سمت.
احمدی. عمار، رشیدوش. وحید، شربتیان. یعقوب، باصری. علی، منصور لکورج. محمدهادی (1402). دانش بومی طب سنتی با پنجه گرگ ساوالان: مطالعه موردی روستای آللی خیاو (مشکینشهر). دوفصلنامه علمی دانشهای بومی ایران. 20. 238-205.
افشار سیستانی. ایرج (1370). پزشکی سنتی مردم ایران. تهران: مولف.
اکسیر. اکبر (1391). پسته لال سکوت دندانشکن است: سومین آلبوم شعر فرانو. تهران: مروارید.
بندرریگی. محمد (1362). فرهنگ جدید عربی- فارسی، ترجمة منجدالطلاب. تهران: اسلامی.
بیهقی. ابوالفضل (1374). تاریخ بیهقی. تصحیح علیاکبر فیاض. چاپ 4. تهران: وزارت ارشاد.
پورداود. ابراهیم (1309). ادبیات مزدیسنا، یشتها. جلد 1. بمبئی: انجمن زردشتیان ایران.
..........................(2537). یسنا، جزوی از نامه مینوی اوستا. جلد 1. تهران: دانشگاه تهران.
چاووشی. سیدمحمد (1400). کلیت، کیفیت و تعادل؛ سه مفهوم کلیدی در نگرش پزشکی ایرانیان باستان. نامه انسانشناسی. سال هجدهم. 33. 85-63.
............................. ، رفیعفر. جلالالدین (1399). بررسی مردمشناختی دندانپزشکی سنتی در قوم سنگسر در مقایسه با دندانپزشکی مدرن. دوفصلنامه دانشهای بومی ایران. 6 (13). 143-109.
دادگی. فرنبغ (1395). بندهش. به کوشش مهرداد بهار. تهران: توس
دارمستتر. جیمس(1385). مجموعه قوانین زردشت یا وندیداد اوستا. چاپ3. ترجمه موسی جوان. تهران: دنیای کتاب.
دهابهار. ارواد، مدرسا. ملافیروزه (1909).
صد در نثر و صد در بندهش. به کوشش بهمن انصاری (سوشیانت). نشر الکترونیک.
www.TarikhBook.ir
راوندی. مرتضی (1357). تاریخ اجتماعی ایران. جلد3. تهران: امیرکبیر.
---------- (1359). .......................................... جلد4. قسمت1. تهران: امیرکبیر.
......................... (1364). ............................................جلد5. چاپ1. تهران: مولف.
رایس. ت. تالبوت (1370). سکاها. ترجمه رقیه بهزادی. تهران: یزدان.
رسترپو. الویا (1387). زنان ایل بهمئی، جامعهشناسی و مردمشناسی خویشاوندی در عشایر. ترجمه جلالالدین رفیعفر. تهران: خجسته.
رفیعفر. جلالالدین (1381). پیدایش و تحول هنر: درآمدی بر انسانشناسی هنر. تهران: برگ زیتون.
شایان امین. سیامک، قناد. افشین (1397). آقای کامل، خانم پارسیل، مجموعه خاطرات دندانپزشکان از دوران تحصیل، طرح و طبابت، از مجموعه دنداننگاریها-2. تهران: دندانه.
شکورزاده. ابراهیم (1346). عقاید و رسوم عامه مردم خراسان. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
فوکو. میشل (1394). تاریخ جنون. ترجمه فاطمه ولیانی. تهران: هرمس.
کیوان قزوینی. عباس (1311). کیواننامه. طهران: مولف.
کتیرائی. محمود (1378). از خشت تا خشت. تهران: ثالث.
گیرشمن. آرتور (1372). هنر ایران در دوره پارتی و ساسانی. ترجمه بهرام فرهوشی. تهران: علمی و فرهنگی.
لومبار. ژاک (1397). مبانی نظری مردمشناسی. ترجمه جلالالدین رفیعفر. تهران: خجسته.
ماسه. هانری (1357). معتقدات و آداب ایرانی. ترجمه مهدی روشنضمیر. جلد 2. تبریز: موسسه تاریخ و فرهنگ ایران.
مشکور. محمدجواد (1346). دین بودا در ایران باستان. بررسیهای تاریخی. 8 . 126- 93.
مینوی. مجتبی (1389). باطنیه اسماعیلیه. مجله گنجینه گذشته و آینده. 6 . (107-139).
نجمآبادی. محمود (1353). تاریخ طب در ایران پس از اسلام، از ظهور اسلام تا دوران مغول. تهران: دانشگاه تهران.
هدایت. صادق (1310). اوسانه. بکوشش محمدعلی شیخ علیا لواسانی. نشر الکترونیک: وبلاگ صادق هدایت.
................ (1390). نیرنگستان. بکوشش فرهاد الف. نشر نسخه الکترونیکی (ketabnak.com).
همایونی. صادق (1371). فرهنگ مردم سروستان. مشهد: آستان قدس رضوی.
هوک. س. هنری (1399). اساطیر خاورمیانه. ترجمه علیاصغر بهرامی و فرنگیس مزداپور. تهران: روشنگران.
مورنو. آنتونیو (1402). یونگ، خدایان و انسان مدرن. ترجمه داریوش مهرجویی. تهران: مرکز.
Andrews. P., Johnson. RJ. (2020). Evolutionary Basis for the Human Diet: Consequences for Human Health. J Intern Med. 287. 226–237.
Ascalone. Enrico, Seyyed Sajjadi. Seyyed Mansur (2022). Excavations and Researches at Shahr-I Sokhta 3. Tehran: Pishin Pajhouh.
Bailey. E. Shara (2002). A Closer Look at Neanderthal Postcanine Dental Morphology: The Mandibular Dentition. The Anatomical Record(New ANAT). 269. 148-156.
Carmody. Rachel N., Wrangham. Richard W. (2009). The Energetic Significance of Cooking. Evolutionary Anthropology. 57(4). 379-91.
Cuozzo. Frank P., Ungar. Peter S., Sauthers. Michello. L. (2012). Primate Dental Ecology: How Teeth Respond to the Environment. Journal of Physical Anthropoogy. 148. 159-162.
De Bonis. Louis, Viriot. Laurent (2002). Tooth and Paleoanthropology. Connective Tissue Research. 43(2-3). 87-93.
Fiorenza. Luca et al. (2011). Molar Macrowear Reveals Nenderthal Ecogeographic Dietary Variation. PLOS One. 6 (3). e14769.
Geertz. Clifford (1973). The Interpretation of Cultures, Selected Essays. New York: Basic Books. Pp. 3-30.
Handwerk. Brian (2018). Ancient Teeth with Neanderthal Features Reveal New Chapters of Human Evolution. Smithsonianmag.com/Science-Nature.
Hansman. John (1968). The Problems of Qumis. The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 3/4. 111-139.
Kim. Yena, Kret. Mariska (2022). The Emotional Expressions and Emotion Perception in Nonhuman Primates. ed. Daniel Dukes. Andrea C. Samson. Eric A. Walle. The Oxford Handbook of Emotional Development. Pp. 1-20.
Mauss. M. (1966). The Gift, Forms and Founctions of Exchange in Archaic Societies. tr. Ian Cunnison. London: Cohen & West Ltd.
Profffit William R., Field Henry W., Larson Brent E., Sarver David M. (2019). Contemporary Orthodontics. 6th ed. Elsevier.
Lionetti. Roberto (2007). Anthropologie des Dent. In: Marzano M., Dictionnaire du Corps. Paris: PUF. Pp. 288-292.
Scheper‐Hughes. N., Lock. M. M. (1987). The Mindful Body: A Prolegomenon to Future Work in Medical Anthropology. Medical Anthropology Quarterly. 1(1). 6-41.
Tattersall. Jeffrey H., Schwartz. Ian (2003). The Human Fossil Record Craniodental Morphology of Genus Homo (Africa and Asia). (2). 327-328.
Weyrich. Laura et al. (2017). Neanderthal Behavior Diet and Disease Inferred from Ancient DNA In Dental Calculus. Nature. 544 (7650). 357-361.
