نامه انسان‌شناسی

نامه انسان‌شناسی

تحلیل نسبت میان آیین زار و صورت هنری آن از منظر کیهان‌شناسی دینی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار گروه پژوهش هنر، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران (نویسنده مسئول)
2 دانشیار گروه پژوهش هنر، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران
چکیده
برای درک تجربه‏های درمانی در آیین زار، فهم جهان‏بینی معتقدان لازم است و این امر از طریق مطالعۀ کیهان‏شناختی میسر خواهد شد. کیهان‏شناسی تصوری است از ماهیت و عمل جهان که موقعیت انسان و مخلوقات دیگر را در میان نظام جهان مشخص می‏کند. چون در روند مطالعۀ این‏گونه آیین‏ها که توسط دین‏پژوهان، مردم‏شناسان، و ‏انسان‏شناسان انجام می‏پذیرد، انسان و نیازهایش و به‏طور ویژه، در پدیدۀ درمانی، قضیۀ شفا و شفایابی مطرح است، بنابراین همۀ ابعاد پژوهش پیرامون انسان دور می‏زند و به حوزۀ مطالعات دینی، به‏طور ویژه دیدگاه الیاده که انسان جامع و کامل را انسان دین‏ورز می‏دانست، نگاه دارد. ضمن اینکه چون دین و اسطوره نقشی اساسی در شکل‏گیری کیهان‏شناسی‏ها دارند و از نگاه او از عوامل اصلیِ به‏وجودآمدن آیین‏ها نیز هستند، در روند پژوهش نقشی محوری دارند. اما آنچه در این میان و در حوزۀ مطالعات هنر مغفول مانده، شناسایی نسبت میان آیین‏های درمانی و صورت هنری آنهاست که در این مقاله بر آیین زار تمرکز شده است. شناسایی این نسبت، می‏تواند زمینه‏ای فراهم کند تا نقش باورها و اعمال آیینی و به‏طور ویژه وجوه هنری این اعمال در درمان ناخوشی‏ها اهمیت پیدا کند. روش پژوهش، اسنادی و تحلیلی است. در این بخشْ کتاب‏ها، مقالات، و فیلم‏های مستند فارسی و لاتین مرتبط با موضوع بررسی شده‏اند.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

An analysis of Zār rite and its artistic form from the religious cosmology poin of view

نویسندگان English

Mehdi Aslemarz 1
Saeid Zavieh 2
Iraj Dadashi 2
1 Assistant Professor, Department of Art Research, Iran University of Art, Tehran, Iran (Responsible author)
2 Associate Professor, Department of Art Research, Iran University of Art, Tehran, Iran
چکیده English

To understand healing experiences in rituals such as the Zār, it is necessary to examine the worldview of their practitioners, a task best approached through the cosmological study of healing rites. In theological and anthropological research, the human subject—its needs and, in particular, the process of healing—has been extensively addressed. By contrast, art studies have largely overlooked the relationship between healing rituals and their artistic expressions. This article addresses this gap by examining the Zār rite, a widely practiced healing ritual known under different names across a broad geographical area extending from Central Asia to Africa and Iran. Drawing on the field of religious studies, the analysis employs Mircea Eliade’s perspective, which views the human being as fundamentally oriented toward the sacred and understands ritual, myth, and religion as key components in the formation of cosmological systems. Since myth and religion play a central role in shaping both cosmologies and rituals, they constitute essential analytical frameworks for this study. The research adopts a documentary and analytical methodology, reviewing a wide range of books, academic articles, and documentary materials related to the Zār rite. By integrating these interpretive approaches, the study seeks to offer a deeper understanding of the healing mechanisms and artistic forms embedded in Zār rituals.

کلیدواژه‌ها English

Healing Rituals Art
Mircea Eliade
Religious Cosmology
Zār Ritual
الیاده. میرچا (1384). اسطورۀ بازگشت جاودانه. ترجمۀ بهمن سرکاراتی. چاپ دوم. تهران: طهوری.
الیاده. میرچا (1388). مقدس و نامقدس. ترجمۀ بهزاد سالکی. چاپ دوم. تهران: علمی فرهنگی.
پورداوود. ابراهیم (1355). فرهنگ ایران باستان. چاپ دوم. تهران: دانشگاه تهران.
حسن‏زاده. علیرضا (1390). گفت‏وگو با حلقۀ زار و تحلیل مردم‏شناختی آن. تاریخ پزشکی، (6)، 13-41.
دوستخواه. جلیل (1385). اوستا. چاپ دهم. تهران: مروارید.
کوماراسوامی. آنندا کنتیش (1389). فلسفۀ هنر مسیحی و شرقی. ترجمۀ امیرحسین ذکرگو. تهران: فرهنگستان هنر.
لاپلانتین. فرانسوا (1379). پری‏داری و تئاتر. ترجمۀ جلال ستاری. نمایش. (26-27)، 31-42.
قره‏سو. مریم (1398). شنود موسیقی در آیین زار. هنرهای زیبا: هنرهای نمایشی و موسیقی. 2(24). 67-76.
کویین. ویلیام (1395). یگانه سنت. ترجمۀ رحیم قاسمیان. تهران: حکمت.
مجلسی. محمدباقر (1421). بحارالانوار. جلد بیست‏وسوم. بیروت.
مجلسی. محمدباقر (1421). بحارالانوار. جلد بیست‏وچهارم. بیروت.
مقصودی. منیژه (1391). بادهای کافر و دهل سه‏سر در خلیج فارس؛ مراسم آیینی درمانی زار. پژوهش‏های ‏انسان‏شناسی. (2)، 140-117.
نصر. سیدحسین (1395). دین و نظام طبیعت. ترجمۀ محمد حسن فغفوری. چاپ چهارم. تهران: حکمت.
واخ. یوآخیم (1380). جامعه‏شناسی دین. ترجمۀ جمشید آزادگان. تهران: سمت.
 
Asad. Talal (1993). Genealogies of Religion. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
Battain. Tiziana and Rouaud. A (2002). Zār. Encyclopedia of Islam. 2nd edition.
Boddy. Janice (1989). Womb and Alien Sprits: Women,Men and the Zar Cult in Northern Sudan. London: Madison.
Brede Kristensen. W (1960). The Meninig of Religion. Dordrecht: springer science+ Business Media.
Crapanzano. Vincent (1973). The Hamadsha. California: The University of California.
Evans-Pritchard. E. E. (1956). Nuer Religion. London: Oxford.
Guenon. Rene (2004). The Rein of Quantity & the Signs of the Times. Sophia Perennis.
Geertz. Clifford (1973). The interpretation of culture. Selected essays. New York: Basic books.
Lewis. I.M (1986). Religion in Context: Cults and Charisma. Cambridge: Cambridge University Press.
Malandra. William W (2014). VĀYU. Encyclopedia Iranica. Sep. 2014. accessed on 24 October 2025. available at: http://www.iranicaonline.org/articles/vayu
Turner. Victor (1982). Revelation and Divination. London: Cornell University press.
Van der Leeuw. Gerardus (1986). Religion in Essence and Manifestation. Princeton: Princeton Univesity Press.