-آل احمد، جلال. (1385). غربزدگی. قم: خرم.
آلاحمد، جلال. (۲۶ بهمن ۱۳۴۷). نامهای به منصور اوجی دربارۀ مرگ صمد بهرنگی و افسانهسازیهای پیرامون آن. منتشرشده در ویژهنامه مجله آرش.
-انجوی شیرازی، ابوالقاسم. (1352). جشنها و آداب و معتقدات زمستان (گردآوری و تألیف). تهران: امیرکبیر.
-بهرنگی، صمد. (1358). افسانههای آذربایجان، به کوشش بهروز دهقانی. تهران: روزبهان.
-بهرنگی، صمد. (1371). ماهی سیاه کوچولو. تهران: کتابفروشی ایران.
-بهرنگی، صمد. (1379). عروسک سخنگو. تهران: ماهریز.
-بهرنگی، صمد. (1384). ۲۴ ساعت خواب و بیداری. تهران: بهرنگی.
-بهرنگی، صمد. (1387). الدوز و کلاغها. تهران: جامهداران.
-بهرنگی، صمد. (1390). مجموعۀ کامل قصههای بهرنگی. تبریز: اختر.
-بهرنگی، صمد. (1391الف). تلخون. قم: ژکان.
-بهرنگی، صمد. (1391ب). کچل کفترباز. قم: ژکان.
-بهرنگی، صمد. (1391ج). کوراوغلو و کچل حمزه. قم: ژکان.
-پرنیان، محمد. (1349). حسنک کجایی؟. تهران: حجر.
-پورداوود، ابراهیم. (1403). اوستا: یشتها (جلد ۱): نامۀ زرتشت. تهران: نگاه.
-حسنزاده، علیرضا (1399). کودکان و جهان افسانه. تهران: افکار.
-حسنزاده، علیرضا. (1381). افسانۀ زندگان. تهران: بقعه و باز.
-حسنزاده، علیرضا. (1395). کودکان و جهان افسانه. تهران: افکار
-حسنزاده، علیرضا. (1398). آستانگی ایرانی و بازنمایی نمادین مفهوم آلودگی: مطالعه انسانشناختی نمایش شهر قصه بیژن مفید. جامعهپژوهی فرهنگی، 10(3)، 95–124. https://doi.org/10.30465/scs.2019.4939
-حسنزاده، علیرضا. (1401). آیین گذار انقلابی براندازی متنی: از روایت شورش نمادین تا انقلاب. جامعهشناسی نهادهای اجتماعی، 9(20)، 189–217. https://doi.org/10.22080/ssi.2023.24553.2058
-حسنزاده، علیرضا. (1403). کودکان و قصههای پریان. تهران: چتر فیروزه.
-حسنزاده، علیرضا. (1404). آیا دیگری شیطان است؟ زایش هیولایی و کابوسهای تفاوت. تهران: چتر فیروزه.
حسنزاده، علیرضا (1400). پریکشی: تاریخ عشق به روایت پریان شمال. تهران: مروارید.
حسنزاده، علیرضا (1404). پریکشان: تاریخ نفرت و عشق به روایت پریان شمال. تهران: چتر فیروزه.
-حصوری، علی. (1378). ضحاک. تهران: چشمه.
-دارها و ندارها. (بیتا). قصۀ کودک (منبع آرشیوی): مجاهدین خلق.
-دلفانی، محمود. (1382). کتاب اسناد سازمان پیشاهنگی ایران در دورۀ رضاشاه. تهران: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
-شاملو، احمد. (1392). پریا. تهران: خانه ادبیات.
-شاملو، احمد. (1398). قصۀ دخترای ننهدریا. تهران: چشمه.
-عباداللهی، داریوش. (1348). هرزهگیاه ماجراجو. تبریز: نوبل.
-فراهتی، حمزه. (1385). از آن سالها و سالهای دیگر. آلمان: انتشارات فروغ.
-فرخزاد، فروغ. (1363). ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد. تهران: مروارید.
-فرخزاد، فروغ. (1369). تولدی دیگر. تهران: مروارید.
-مدیر شانهچی، محسن. (1403). حزب تودۀ ایران. تهران: نگاه.
-مفید، بیژن. (بیتا). شهر قصه: نمایشنامه در دو پرده و چهار صحنه. شیراز: سازمان جشن هنر.
-هدایت، صادق. (1384). زند و هومن یسن (و کارنامه اردشیر بابکان). تهران: شرکت گهبد.
-Atkins, J., & Gaffney, J. (Eds.). (2017). Voices of the UK left: Rhetoric, ideology and the performance of politics (pp. 123–146). Palgrave Macmillan.
-Bakhtin, M. M. (1984). Rabelais and his world (H. Iswolsky, Trans.). Indiana: Indiana University Press.
-Balina, M., & Beumers, B. (2015). “To catch up and overtake Disney? Soviet and post-Soviet fairy-tale films”. In J. Zipes, P. Greenhill, & K. Magnus-Johnston (Eds.), Fairy-tale films beyond Disney (pp. 124–138). Routledge.
-Benjamin, W. (1968). Illuminations: Essays and reflections (H. Arendt, Ed.; H. Zohn, Trans.). Schocken.
-Boroujerdi, M. (1996). Iranian intellectuals and the West: The tormented triumph of nativism. Syracuse: Syracuse University Press.
-Brummett, P. J. (2000). Image and imperialism in the Ottoman revolutionary press, 1908–1911. New York: SUNY Press.
-Casavantes Bradford, A. (2014). The revolution is for the children. North Carolina: University of North Carolina Press.
- Chehabi, H. E. (2005). TAḴTI, Ḡolām-Reżā. Encyclopaedia Iranica.
-Clark, K. (1981). The Soviet novel: History as ritual. Chicago: University of Chicago Press.
-Denton, K.A. (ed) (1996). Modern Chinese Literary Thought: Writings on Literature, 1893–1945, Stanford, CA: Stanford University Press.
-Dongfeng Tao , Xiaobin Yang, Rosemary Roberts, Yang Ling (2009). Chinese Revolution and Chinese Literature, Cambridge Scholars Pub
-Eberhard Wolfram (1937). Typen chinesischer Volksmärchen Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica, 1937 – Chinese.
-Elizagaray, A. M. (1984). Panorama de la literatura y del libro infantil cubanos. Havana: Editorial Letras Cubanas.
-Esherick, J. W., Pickowicz, P. G., & Walder, A. G. (Eds.). (2006). The Chinese Cultural Revolution as History. Stanford: Stanford University Press.
- Eagleton, Terry. (1991). Ideology: An Introduction. London: Verso
-Fairclough, N. (1992). Discourse and social change. Cambridge: Polity.
-Fairclough, N. (1995). Critical discourse analysis: The critical study of language. Longman.
-Farquhar, M. A. (2015). Children’s literature in China from Lu Xun to Mao Zedong. New York: Routledge.
-Geldern, J. von, & Stites, R. (1995). Mass culture in Soviet Russia. Indiana: Indiana University Press.
-Ghaeni, Zohreh (2006). Children’s Literature in Iran from Tradition to Modernism. Barnboken, 29(1). DOI:10.14811/clr.v29i1.95
-Gluckman, M. (1954). Rituals of rebellion in South-East Africa. Manchester: Manchester University Press.
-Gluckman, M. (1955). The judicial process among the Barotse of Northern Rhodesia. New York: Free Press.
-Gluckman, M. (1963). Order and rebellion in tribal Africa. Free Press of Glencoe.
-Gorky, M. (2023). The old woman Izergil. Natasha Radski (Editor), Dr Angelo Solomon Pappoport (Translator) The Old Woman Izergil Paperback , Independently published.
-Hassanzadeh, A. (2010). The external space as a source of pollution. The International Journal of the Humanities, 8(3), 87–100. https://doi.org/10.18848/1447-9508/CGP/v08i03/42873
-Hassanzadeh, A. (2013). Rituality and normativity. Amsterdam: Amsterdam University Press.
-Hung, C.-T. (2011). Mao’s new world: Political culture in the early People’s Republic. Cornell: Cornell University Press.
-Ianovskaia, E. (1926). Does the proletarian child need the fairy tale? In Sokolianskii, I., Popov, A., & Zaluzhnyi, P. (Eds.), Pedological discussions and educational debates (pp. 91–?). (Original work published 1926).
-Kelly C. Children's (2007). World. Growing up in Russia, 1890–1991. New Haven: Yale University Press.
-Karimi, S., & Hassanzadeh, A. (2010). The formation of non-state normative orders and the rituals of pilgrimage. The International Journal of Interdisciplinary Social Sciences, 5(3), 287–298. https://doi.org/10.18848/1833-1882/CGP/v05i03/51628
-Karimi, S., & Hassanzadeh, A. (2018). Horizon of ethnic expectation. The International Journal of Critical Cultural Studies, 16(2), 1–13. https://doi.org/10.18848/2327-0055/CGP/v16i02/1-13.
-Kumaraswami, P. (2016). The Social Life of Literature in Revolutionary Cuba: Narrative, Identity, and Well-Being. Palgrave Macmillan.
-Magill, Frank Northen (1986). Frank Northen Critical Survey of Drama. Authors Salem Press
-Malinowski, B. (1926). Crime and custom in savage society. Harcourt, Brace & Co.
-Maslinskaya, S., & Maslinsky, K. (2019). Educational, literary and state authorities and the publishing trajectories of legacy children’s literature in early Soviet Russia [Représentations de la révolution de 1917 en Russie contemporaine; Rôle des autorités éducatives, littéraires et étatiques dans le devenir éditorial des livres pour la jeunesse à l’aube de la Russie soviétique; Роль педагогических, литературных и государственных авторитетов в издательской судьбе литературного наследия для детей в раннесоветской России]. ILCEA. https://doi.org/10.4000/ilcea.6903
-Mohsenpour, B. (1988). Philosophy of Education in Postrevolutionary Iran. Comparative Education Review, 32(1), 76–86. http://www.jstor.org/stable/1188474
-Naftali, Orna (2014). Chinese Childhood in Conflict: Children, Gender, and Violence in China of the ‘Cultural Revolution’ Period (1966-76), Oriens Extremus, 53(2014):85-110, DOI:10.13173/OE.53.1.085/
-Naftali, Orna. (2014). Little Red Guard Magazine and the Construction of Exemplary Childhoods. In Children, Gender, and Violence in China of the Cultural Revolution Period (1966–1976) (pp. 86–110). Oriens Extremus, Vol. 53
-O’dell, Felicity Ann (1978). Socialization through Children's Literature: The Soviet Example. Cambridge, UK: Cambridge University Press
-Olesha, Y. (2001). Three fat men. University Press of the Pacific.
-Petrova S.A.1 (2018). Contemporary children’s literature, myth or reality?, RUDN Journal of Studies in Literature and Journalism, 23(1), 66-78, URL: https://journals.rudn.ru/literary-criticism/article/view/18156, DOI:https://doi.org/10.22363/2312-9220-2018-23-1-66-78
-Propp, V. I. (1968). Morphology of the folktale (2nd ed.). Texas: University of Texas Press.
-Pucci, Molly (2025). Marxism and the Interpretation of Dreams: Communism in Interwar Czechoslovakia and the Idea of Central Europe, Stanford: Stanford University Press.
-Qiuhong Chao and , Yan Chuang ( 2021). The Evolution and Reinforcement of Lei Feng Image in Chinese Moral Education Textbooks, Education Journal, 10(6): 279-284 ISSN: 2327-2600 (Print); ISSN: 2327-2619 (Online) doi: 10.11648/j.edu.20211006.20
-Quiroga Paneque, M. I. (2016). Dora y Pelusín: En el Olimpo de la literatura infantil cubana. Cubahora. Retrieved from https://www.cubahora.cu/cultura/dora-y-pelusin-en-el-olimpo-de-la-literatura-infantil
-Saffari, Siavash. (2017). Beyond Shariati: Modernity, Cosmopolitanism, and Islam in Iranian Political Thought. Cambridge University Press.
-Saisei, M. (1985). Murō Saisei: Three works (Issues 38–40). China–Japan Program, Cornell University. (Original source: University of Michigan).
-Scott, J. C. (1990). Domination and the arts of resistance. Yale University Press.
-Shengi Anfeng (2015). Children's Literature during China's Cultural Revolution: February 2015. Comparative Literature Studies, 52(1):97-111. DOI:10.5325/complitstudies.52.1.0097
-Spence, Jonathan D.(1990). The Search for Modern China, Norton.
-Sullivan Lawrence R. (2011). Historical Dictionary of the Chinese Communist Party (Historical Dictionaries of Diplomacy and Foreign Relations), Publisher : Scarecrow Press.
-Tan, Chang (2024). The Minjian Avant-GardeArt of the Crowd in Contemporary China, Cornell: Cornell University Press.
-Thompson, S. (1977). The Folktale. Berkeley: University of California Press.
-Turner, V. (1968). The ritual process: Structure and anti-structure. Aldine.
-Turner, V. (1974). Dramas, fields, and metaphors. Cornell: Cornell University Press.
Uther, H. J. (2004). The types of international folktales (Vol. 1). Suomalainen Tiedeakatemia.
-Wald, K. (1978). Children of Che: Childcare and education in Cuba. Palo Alto, CA: Ramparts
-Walder, A. G. (2009). Fractured Rebellion: The Beijing Red Guard Movement. Harvard: Harvard University Press
-Wen, Chihua (1994). The Red Mirror: Children Of China's Cultural Revolution. 1st Edition New York: Routledge.
- Van Dijk, T. A. (2008). Discourse and Power. Basingstoke and New York: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-1-137-07299-3
-Wolf Erika (2016). Aleksandr Zhitomirsky Photomontage as a Weapon of World War II and the Cold War, Chicago: Art Institute of Chicago.
-Xiaojin Zhu (2010). May Fourth Literary Tradition and the Transformation of Chinese Literature in the 1930s, August 2010, Social Sciences in China, 31(3): 69-83. DOI:10.1080/02529203.2010.503071.
-Zipes, J. (1997). Happily, ever after. London: Routledge.
-Zipes, J. (2006). Why fairy tales stick. London: Routledge.
-Zipes, J. (2007). Fairy tales and the art of subversion. London: Routledge.
-Zipes, J. (2015). The Oxford companion to fairy tales. Oxford: Oxford University Press.
